《忙碌到死 古诗文》
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1、人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
2、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题确是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。
3、哲学本身无所谓起点。
4、世界历史即是世界审判”揭示了其历史观兼有神义论和人义论的双重品格 。
5、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
6、智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
7、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
8、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。
9、道德首先被要求的是支配自己。
10、美是一种无目的的快乐。
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