《李商隐 春雨》
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1、道德品行虽然不能防范一个人的心,但能规范人的行为:有些事情不可以做,就不去做;有些事情可以做,就应该去做。
2、如以下一世感得投生为人道的胎生而言,是随著业习气,依因缘成熟,从中阴的最后边际心,最初投入父精母血时的结生心识,就称为果位识。
3、诸有为法皆由本身相顺无常的因缘所生,并非无因生,也非创世主心动意想而生。
4、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在,安立在意识上(因位识),临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
5、生命从生到死是一个过程,这个过程也是无常。
6、佛教把构成生命的因素分为五类,称为五蕴:色、受、想、行、识。
7、这个智慧是被佛教列为最重要,般若思想就是大智慧才能够到彼岸,智慧才能够到彼岸,彼岸就是解脱,就是解脱。
8、世间的事情都有前后因缘。
9、佛教说因为我们过去有种种的无明烦恼,所以来到这个世间做人、做各种的众生。
10、有智慧的禅语20句
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