《什么子规啼的诗》
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1、十二因缘的次第是无明而行等 ―― 当然在行之前必有恼 ―― 造了行业后转成业习气的形态存在，安立在意识上(因位识)，临命终时即由爱取烦恼为助缘予以滋润此业习气的有支。
2、佛法说因为我们迷惑， 不知道它从那里出来， 我们的心就随着这烦恼的心对外境反应。
3、众生见相，圣人见体，体就是苦。
4、佛教认为，世间万事万物的产生和存在都必须依赖各种各样的条件，这些条件称为“因缘”。
5、身和心就像器皿和内容物的关系。
6、灭圣谛——关于烦恼的完全断除、生命的彻底解脱的真理;
7、身和心就像器皿和内容物的关系。
8、佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒;修定;修慧。
9、佛法超越其他文化、学问的智慧，主要表现在“涅槃智”，它也是佛法智慧的心髓。
10、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
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