《木 古文》
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1、不可能先有果法,不可能先有因缘,也不可能两者同时俱有。
2、缘无有自性,从两方面会:一方面因缘生无自性,一方面依他起无自性。
3、生命不是用年、月、日来衡量的,生命只在一呼一吸间,这个简单的动作承载着生命的重量。
4、「有法」不实,因为它是因缘生的;「无法」也不实,因为它也是因缘灭的。
5、诸法无自性,因为诸法从因缘生。
6、如果不讲究因缘,不讲究契理契机,同样的教法就可能收效甚微。
7、因缘空,空是因缘有,因缘有是假法,因缘就表现有,所以空而不空,不空而空。
8、一个修道的人,要出入得宜,既不袖手旁观,也不投身粉碎。
9、有也是因缘,有而非有,非有而有。
10、你看得到的,摸得到的,想得到的,那因缘都快过了、快没了。
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