《疏篱古诗词》
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1、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过;将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
2、明出地上，晋;君子以自昭明德。《晋·象》
3、景者情之景，情者景之情也。
4、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
5、因可势，求易道。
6、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
7、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
8、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
9、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
10、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
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