《酒为寿古文》
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1、须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。
2、无论过去多少恶业，只要我们在现世不断增长善业，恶消善长，自会感到未来的乐报。
3、吾人当学佛之大慈大悲，实行戒杀放生，才是学佛之行。是以学佛者，不仅持律戒杀，尤当竭力放生方合我佛慈悲宗旨。
4、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
5、生活的本身即是修行，才能表现万德庄严的本质，也能流露生活之美的源头。
6、未来众生，欲度生死，发心修习禅定智慧，多为宿世恶业所障。宜先修忏悔之法，以宿世恶心猛利，以至今生必多造不善，毁犯禁戒。若不忏悔清净，而修禅定智慧，必多障碍。若戒根清净，则诸障自消。
7、通过缘起，对于好的你必须珍惜它，把握它;对于不好的也不必垂头丧气，只要添加善缘，不好的就能改善。
8、没有生起真正的大悲心，是修不成正等正觉的。
9、爱是理性的牺牲，而不是感性的占有。爱是无怨无悔，心甘情愿的奉献，爱是美化外在环境，净化内在心灵的源头，爱是慈悲的显现，也是修菩萨行、广披有情的甘霖法雨。
10、我们这个生命也不是突然出现的，也不是单独存在的，而是由许多条件相互依存而产生的。
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