《晚燕古诗阅读》
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1、几乎所有的宗教都是建立在“信”——毋宁说是盲信——上的。但是在佛教里，重点却在“见”、知与了解上，而不在信(相信)上。
2、所谓禅相是指心迹或心的表相，或可说是内心觉知到的东西。
3、第三种由因缘和合生起的苦，却是第一圣谛中最重要、最具哲理的一面。
4、生活中快乐的感觉和快乐的境遇，是无常的、不永恒的、迟早要改变的。它改变的时候，就产生了痛苦、苦恼、不乐;这种变迁都包括在变易的苦中。
5、人生的滋味，哪怕是酸甜苦辣，也要自己品尝。
6、信有三种形态：(一)完全而坚定地确信某一事物的存在，(二)见功德生宁静的喜悦，(三)欲达成某一目的的深愿。
7、忍难者必能奋斗，
8、我们的责任是和受苦的病人有关，所以我们必须记得的是：要怀着一颗慈爱的心以及要了解这个世界及生命的真实本质。
9、隆波田禅师禅语20句(八)
10、佛先赞叹禅定之乐，后接著说这些喜乐是无常、苦、变易不居的。
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