《李白古诗》
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1、如果法以因缘而生，因缘有，一定没有自性。
2、“无”是针对“有”而言的，世人太重视“有”，因而忽略了“无”，殊不知，“有”也是从“无”中来的。
3、佛法讲因缘，认为事物的产生都是“当然”的，是由因而后才得的果。
4、唯有因果与因缘两重观念的相加并驰，方是大乘菩萨道的正信及正行。
5、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
6、用佛教的说法来说，我们人是地、水、火、风四大因缘聚合而成的。
7、得失从缘，心无增减。喜风不动，冥顺于道。
8、佛教讲因缘，但因也需要缘来造就。
9、因缘有四种：因缘第一;次第缘第二;缘缘，也称为所缘缘第三;增上缘第四。四缘生诸法，更无第五缘。
10、真正的因缘成熟，实际上对于正法来讲，时时刻刻因缘都在成熟，只不过是你做和不做的问题。
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