《浣溪沙 归园田居》
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1、不见一切法，乃名得道;不解一切法，乃名解法。何以故?
2、心非色，故非有。用而不废，故非无。用而常空，故非有。空而常用，故非无。
3、有多少力量，就做多少事，切莫等待，等待常会落空。
4、六尘不恶，还同正觉。智者无为，愚人自缚。
5、一空同两，齐含万象。不见精粗，宁有偏党。
6、若要觅佛，直须见性。性即是佛，佛即是自在人，无事无作人。若不见性，终日茫茫，向外驰求，觅佛元来不得。虽无一物可得，若求会，亦须参善知识，切须苦求，令心会解。
7、站在半路，比走到目标更辛苦人。
8、有的人值得被人利用，故能成才;有的人堪受被人利用，故能成器;有的人不能被人利用，故难成功;有的人拒绝被人利用，故难成就!能干的人，不在情绪上计较，只在做事上认真;无能的人，不在做事上认真，只在情绪上计较。
9、凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。过着什么也不缺的生活的人，是无法了解何为生活的幸福，欲望愈少，愈能享有幸福的人生。荣华富贵者并不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦，一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，即是幸福。愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
10、无在不在，十方目 前。极小同大，忘绝境界。
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