《夏夕拼音》
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1、任何人起任何烦恼都不是别人给的， 是他自己有那种业习， 由外人或外境的助缘而引发出来。
2、“智”非常难以用语言表达，即使讲出来也很难被人理解，因此只有经过修行证悟，才能完全明白。
3、正见，即是以性空之理，于名言中安立因缘业果等有作用。故虽名言亦不许有自性，但因果作用是肯定的。
4、在佛教中还有一种很重要、很实用的修行方法——保持正念正知。
5、不同的烦恼是用不同的方式来处理的。
6、保持对佛法的学习与实践，克服惰性，需思维无常。
7、整个佛教的目的就是为了这个，我们可以先开始思维所有的东西是如此的毫无意义，是如此虚幻的，因此根本不值得让我们自私或妒忌。
8、当禅修者在进入禅定的时间内，他的心不会出现任何的烦恼，甚至连杂念都不会生起。其间，困扰性烦恼完全被强大的定力所镇伏。
9、佛弟子在日常生活中应该慈悲心的禅修和思维互为缘起与人相处。
10、“智”里面肯定有“慧”，但是“慧”里面不一定有“智”。
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