《士为什么死诗句》
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1、归根得旨，随照失宗。须臾返照，胜却前空。
2、谦恭不是一种表面姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。
3、现在所得的，是过去所造的，未来所得的，是现在所做的。
4、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用;成功之人，大多能与人为善、从善如流。
5、凡学佛贵真实不虚，尽除浮奢，志愿坚固，莫贪神通巧妙，深信因果，懔戒如霜，力行不犯，成佛有日，别无奇特。本来心佛众生原无差别，自心是佛，自心作佛，有何修证?今言修者,盖因迷悟之异,情习之浓,谬成十界区分。倘能了十界即一心,便名曰佛。故不得不尽力行持,消除惑业,习病若除,自然药不需要。古云，但尽凡情，别无圣解。喻水遭尘染，一经放入白矾，清水现前。故修学亦如是，情习如尘，水如自心，矾投浊水，浊水澄清。凡夫修行，故转凡成圣也。
6、凡事顺遂并非就等于幸福，在追求幸福的途中，或许才是最幸福的时刻。过着什么也不缺的生活的人，是无法了解何为生活的幸福，欲望愈少，愈能享有幸福的人生。荣华富贵者并不一定就永久快乐，贩夫走卒也不是一辈子劳苦，一个人只要心安理得，适如其分地做其“本分”事，即是幸福。愚者以为幸福在遥远的彼岸，聪明者懂得将周遭的事物培育成幸福。
7、沙弥虽小，将来终会成为法王。
8、人生最大的悲哀，是自己对前途没有希望;人生最坏的习惯，是自己对工作没有计划。
9、大道体宽，无易无难。小见狐疑，转急转迟。
10、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
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